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 Stephff • 21/01/2016Davos, cette farce venue d’un autre monde : Davos, cette farce venue d’un autre monde

pas besoin de complot ,quand les intérêts convergent .Ces gens ont été dans les memes universités ,vont dans les mêmes conseils d administration, dans les meme clubs, ils ont des intérêts communs ils n ont pas besoin de se réunir pour savoir ce qui est bon pour eux.
Georges Carlin

Ce que nous voulons attaquer, c'est le discours dominant qui explique que les causes de la crise actuelle doivent être recherchées dans le capitalisme financier. Nous pensons que la crise financière n'est qu'un symptôme d'une maladie plus profonde et que c'est en fait une crise du capitalisme lui-même. Ses conséquences seront vraiment terribles, mais peut-être aussi l'occasion de contester le capitalisme sur son propre terrain.

De l'extrême droite à l'extrême gauche, aujourd'hui nous entendons le même discours partout: l'économie réelle serait saine, seul un système financier qui a échappé à tout contrôle mettrait en danger l'économie mondiale. Dans une version plus conspirationniste, la crise ne serait qu'un prétexte, une stratégie des capitalistes eux-mêmes, qui jouirait vraiment d'un état de santé parfait. Puisque, en fait, ces grands menteurs ont un trésor bien caché qui devrait être trouvé, puis redistribué parmi tous les pauvres. C'est la raison pour laquelle, de gauche à droite, il est proposé de limiter les exonérations fiscales et de trouver de l'argent caché pour le réinstaller dans les États.

Ce discours s'incline de différentes façons selon lequel les courtiers sont désignés comme le seul responsable ou le parti pris des agences de notation financière est dénoncé, ce qui accuse encore le thermomètre en cas de fièvre. Mais surtout, "c'est la faute du système financier et de l'endettement", ou comment confondre la maladie avec le symptôme. Maintenant, il est impossible de séparer le bon capitalisme productif du mauvais capitalisme financier. Il n'y a pas d'une part une économie qui produit de la richesse et, d'autre part, une économie virtuelle, un système financier parasitaire; Il s'agit des deux côtés de la même réalité. Du début de l'économie capitaliste, cela ne peut pas fonctionner sans finances, c'est-à-dire le crédit, les marchés boursiers, la spéculation.

Quels que soient les leaders, ils se moquent de nous lorsqu'ils exigent un contrôle rigoureux de la spéculation, car c'est tout le système qui, au stade actuel, a besoin de spéculation et de crédit. Les raisons les plus profondes de la crise actuelle ne doivent pas être recherchées du côté de la spéculation, ni du côté de l'endettement. Les récents revers financiers: la crise des subprimes, la crise de la dette, le marché boursier récurrent, le rôle des agences de notation, la menace de faillite des États ... tout cela est l'expression d'une crise Du capitalisme lui-même.

En fait, le capitalisme est confronté à une contradiction récurrente: d'une part, il faut réduire (ou au moins limiter) les salaires pour réduire les coûts de production et maintenir les bénéfices. D'autre part, les consommateurs doivent avoir suffisamment de revenus pour acheter les produits produits.

Après la Seconde Guerre mondiale, dans les pays d'Europe occidentale, d'Amérique du Nord et du Japon, l'expansion rapide de l'économie a permis de contenir et de développer les effets négatifs de cette contradiction. Les salaires ont été augmentés, mais la production a encore augmenté. Ils sont devenus des vendeurs dans de nombreux secteurs qui n'étaient pas auparavant, comme c'est le cas aujourd'hui avec l'éducation, la santé ou la sécurité. À moindre coût (en raison de l'effet de l'industrialisation et de la massification), un plus grand nombre de produits ont été fournis et favorisés par les prolétaires tout en conservant les bénéfices. Afin de développer la production de cette façon, la consommation devait absorber l'ensemble de la société, avec tout ce qu'elle signifiait: la publicité, la manipulation du désir, la production d'une grande quantité de déchets destinés à satisfaire les besoins sociaux. D'autre part, on appelait alors «le tiers monde» sous une domination coloniale ou post-coloniale qui permettait d'exploiter ses matières premières.

la photo de Denis Beauchamp. La crise. Quelle crise ?, Pourquoi parler de crise ? La crise. Quelle crise ?

Posted on 22 avril 2012 by risc , Merde in France (english) Textes en Français, Le nouveau capitalisme

Tout cela a changé depuis la crise des années 1970 et la restructuration du capitalisme qu'il a provoquée. Les délocalisations des industries et des services ont donc réduit le coût de la main-d'œuvre dans le monde entier. La consommation a été soutenue par le développement du crédit, qui est la dépense publique (et la dette publique) ou privée. Mais ce même système est épuisé, comme en témoigne la crise qui a débuté en 2007. L'accident de 2008 ne peut être réparé que par une expansion massive de l'endettement de l'État.

Le montant de cette dette, désormais impossible à rembourser, est l'expression concrète de cette impasse. La crise de la dette publique en Europe et les perspectives de chute grecque, désormais très réelles, en sont la preuve. Le système financier n'est pas la cause de la crise, au contraire, c'est lui qui a permis à la crise, provoquée par la contradiction récurrente du capitalisme, d'exploser si tard.

À l'heure actuelle, tout cela frappe les États sous la forme d'une crise budgétaire et de divers programmes d'austérité. Dans toute l'Europe, on nous dit que nous vivons au-dessus de nos moyens, que nous devrons travailler plus fort et resserrer nos ceintures. Face à cette situation, beaucoup se tournent vers l'état comme s'il s'agissait de qui permet d'imposer des limites aux «désalignements du marché».

"Avec plus de pouvoir d'Etat pour diriger / contrôler le système financier, nous pourrions construire une économie plus sociale et plus prospère". Mais le discours anti-libéral s'oppose à des preuves

1 Anti liberalaux rêvent de revenir à un état qui les protégeait du capitalisme, en dépit du fait que la fonction de l'État est d'assurer son bon fonctionnement. Dans ces conditions, sa politique conduit simplement à de nouvelles formes de patriotisme économique, à des mesures plus ou moins protectionnistes pour tenter de prévenir la relocalisation et même le nationalisme. : L'Etat n'est pas qui s'oppose à la sphère de l'économie, est dans une relation d'interdépendance totale avec l'économie. La raison en est simple: vous devez utiliser l'argent pour financer vos projets. Lorsque l'économie commence à ralentir, elle limite et atténue son action. Avec la réduction de ses moyens financiers, l'État est réduit à la gestion de la pauvreté de plus en plus répressive.

Concrètement aujourd'hui, les États ont seulement deux options à choisir entre deux politiques: l'austérité ou la création monétaire drastiques, c'est-à-dire la fabrication de billets de banque. Le premier conduit à une récession violente, la seconde à l'explosion de l'inflation incontrôlable.

Le chômage se développe, et la misère et la barbarie risquent de s'étendre de façon spectaculaire, peut-être interrompue par certaines phases de réactivation.Les nouveaux pauvres :

 La crise provoque-t-elle de nouvelles pauvretés ? Les effets économiques, un temps amorti par le système social français, affectent désormais les personnes en situation fragile. Les conséquences sont d'une ampleur sans précédent, rapporte l'Observatoire national de la pauvreté et de l'exclusion sociale. Quelles sont les initiatives sur le terrain ? La rédaction de KTO vous propose état des lieux et réflexion : 90 minutes en direct, pour stimuler les actions de proximité.

Emission du 18/03/2010
 

Depuis 2008, nous sommes rentrés dans une crise du capitalisme d’une ampleur comparable à la crise de 1929. Si une série de phénomènes déjà bien présents : endettement massif, pauvreté, chômage, etc, s’accélèrent, la perspective de changements importants et rapides de notre mode de vie s’ouvrent dans une mesure qu’il est encore difficile d’estimer. Une chose est sûre : comme le récitaient en cœur les médias britanniques durant les émeutes de l’été 2011, le business doit continuer.

Alors, à quoi servent ces considérations de découragement? Qu'allez-vous insister pour que la crise qui a débuté en 2008 risque de devenir plus profonde? Pourquoi se réjouir lorsque nous risquons de subir ses conséquences et d'être le premier affecté? Et plus encore lorsque le capitalisme a montré jusqu'à maintenant qu'il pourrait surmonter ses crises. Même cela était un système en "crise permanente".

En fait, il n'y a pas de contradiction fondamentale entre dire que la crise s'est approfondie ces dernières années et que le capitalisme est en quelque sorte une crise permanente: la crise peut être analysée en même temps qu'un mode de fonctionnement ordinaire du capitalisme et Possibilité de repenser leur propre existence. Le capitalisme est ce jeu qui comprend sa contradiction dans ses propres règles, et qui pourrait donc avoir tendance à sa propre abolition, mais la réalité est que c'est la lutte de classe, c'est nous qui devons le faire.

Il est clair que la crise actuelle pourrait être résolue par des moyens historiquement utilisés par ce système dans des contextes comparables: guerre (s), destruction massive des moyens de production et de la population active. Cela pourrait aussi durer longtemps dans un processus continu d'appauvrissement pour la plupart d'entre nous, agité par des explosions mortes, même des conflits tout-contre-ensemble (concurrence entre groupes, racisme ...).

Cependant, on peut aussi penser que, pendant une crise prolongée et sérieuse, les automatismes sociaux, les habitudes, l'affaiblissement et la disparition. Beaucoup de gens pourraient repenser ce qu'ils considéreraient comme naturel, inévitable. Et, en effet, les crises sont les moments les plus propices à l'interrogation du capitalisme.

Alors, pourquoi cette analyse (qui est plus ou moins la seule chose confirmée aujourd'hui par la crise récente) est-elle si peu attentive? Pourquoi est-il si difficile d'admettre aujourd'hui que notre système est épuisé? Tout d'abord, personne ne veut vraiment imaginer la fin du capitalisme. La seule idée soulève la panique. Tout le monde pense qu'ils ont très peu d'argent, mais ils se sentent tous menacés. Maintenant, c'est l'argent, mais aussi la marchandise, le travail, la propriété et l'État qui doivent être attaqués.

La disparition de cette société représente une telle agitation que ce n'est pas nécessairement doucement. Cependant, nous ne sommes pas condamnés à essayer de sauver l'économie qui nous émerveille et nous écrase. Nous pouvons contribuer à sa disparition. Pas pour rien, mais pour un monde sans État et sans classes, un monde pour tous, sans exploitation ni domination.

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 1) Les anti libéraux rêvent  de revenir à un état qui les protège du capitalisme malgré le fait que la fonction de l'État est d'assurer son bon fonctionnement. Dans ces conditions, sa politique conduit simplement à de nouvelles formes de patriotisme économique, à des mesures plus ou moins protectionnistes pour tenter de prévenir la relocalisation et même le nationalisme.

International bulletin about crisis – Paris

Les riches sont plus riches, et après ?

 - Le Japon à l'envers   Contact   Partager ce blog 
Sans-abris à Ôsaka, avril 2012 (DR/Mathieu Gaulène) Comprendre le capitalisme japonais - citoyen actif - Les blogs : Capitalisme et racisme - International Bolshevik Tendency :, Conférence-débat > "Haïti, problèmes et perspectives un an après le séisme" avec Camille Chalmers

Rapport d’Oxfam : les riches sont plus riches, et après ?  COST • 18/01/2016 Blue Monday : l’enfer, c’est la joie des autres

C'est normal, les riches c'est fait pour être très riches et pauvres très pauvres !

Les tenants de la théorie du « ruissellement » ou « trickle down » ( Trickle Down Economics Explained: US History Review - Keith Hughes, Trickle Down Economics Explained: US History Review - Keith Hughes) ) , selon laquelle les revenus des plus riches contribueraient à la croissance, ont du souci à se faire : des économistes du Fonds monétaire international (FMI) contestent ouvertement cette approche. Dans une étude sur les causes et les conséquences des inégalités, présentée lundi 15 juin, ils établissent au contraire que, plus la fortune des riches s’accroît, moins forte est la croissance.

A lire : Enquête. Londres : la gentrification est-elle l’ennemie du peuple ?ENQUÊTES, ROYAUME-UNI, THE GUARDIAN - LONDRES

Dans cette lignée, (Depuis les années 50, jusque vers la fin des années 70 ), le mot a une signification proche de social-libéralisme. Dans ce sens Donald Moggridge présente John Maynard Keynes comme l'un des premiers néolibéraux à défaut de meilleur terme pour le qualifier^[3]. Quoi qu'il en soit cette forme de libéralisme émerge à la même époque que l'ordolibéralisme allemand avec lequel il est intéressant de le comparer.

À partir des années soixante-dix, Milton Friedman et de Friedrich Hayek le mot néo-libéralisme prend un autre sens. À partir de Michel Foucault, le néolibéralisme est alors présenté comme une technique de gouvernement, une politique économique et sociale étendant l'emprise des mécanismes du marché à l'ensemble de la vie. ,. Le contexte économique marqué par la fin du système de Bretton Woods relance les discussions entre écoles économiques et leur intensité a contribué à populariser ce terme.

Dans le débat contemporain, (il est vrai très controversé, sinon polémique depuis les années 70 ), le terme « néolibéral » est couramment utilisé par les courants critiques du libéralisme pour qualifier leurs adversaires.

 "Modele" allemand, État libéral dégénéré ,  C’et pas nous, c’est eux… Ne nous en prenons pas aux effets, attaquons toujours les causes !Bakounine

n A lire État libéral dégénéré , Grande Bretagne : Un contrat Ultralibéral - L’indigné Révolté

Noise & Resistance fabrique des pauvres

L'Afrique, nouvel eldorado des Blancs pauvres :

Documentaire sur la guerre à Alep en Syrie réalisé par ... - YouTube:

Syrie, dans l'enfer d'Alep (Ligne de Front) - YouTube :

Alep Syrie , vivre avec la guerre documentaire - YouTube :

Documentaire - Le crépuscule des Assad (Syrie - Arte)

Syrie - Dans l'enfer de la répression :

Génération Ferré

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